Бурлас, Моисис

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Моисис Бурлас
Μωυσής Μπουρλάς
Место рождения Каир, Султанат Египет
Место смерти Фессалоники, Греция
Страна  Королевство Греция (1918—1951)
 Израиль (1951—1967)
 СССР (1967—1990)
 Греция (1999—2011)
 Россия (1999—2011)
Род деятельности профсоюзный деятель, политический активист, токарь, мемуарист, ветеран Итало-греческой войны (1939—1940), боец Сопротивления (1940—1945), политический заключённый (1945—1951), учитель греческого языка (1982—1990)

Моисис Бурлас (греч. Μωυσής Μιχαήλ Μπουρλάς; в СССР и России — Бурлас Михаил Леонович; 9 мая 1918, Каир — 16 марта 2011[1], Салоники) — греческий коммунист и партизан еврейского происхождения. Автор получившей известность книги «Эллин, еврей и левый».

Молодость

Моисис Бурлас родился в 1918 году в Каире в семье греческих евреев. Отец был родом из города Волос, мать с острова Хиос. Моисис был четвёртым, но не последним ребёнком семьи. Из-за финансовых проблем семья оставила Каир и вернулась в Грецию. Бурласы первоначально поселились в городе Науса, Центральная Македония, где жил один из его дедов, а затем, после второго банкротства отца, в македонскую столицу, город Фессалоники. Присутствие в городе большой еврейской общины напомнила греко-язычным и с связями, в основном, с греческим населением Бурласам о их еврейском происхождении: «..нам объяснили что мы будем жить …. в квартале где живут евреи. Мы переглянулись и осознали, что мы евреи». С детства Моисис помогал отцу в его пекарне. Закончив гимназию, стал токарем[2]. В 1935 году, в возрасте 17 лет вступил в Организацию Коммунистической молодёжи Греции (ΟΚΝΕ) и участвовал в профсоюзных организациях. В 1936 году стал членом Коммунистической партии Греции (КПГ). С началом диктатуры генерала Метаксаса, принял участие в действиях подпольных организаций компартии, был арестован, подвергся пыткам. С началом победоносносной для греческого оружия Греко-итальянской войны (1940—1941), был призван в армию и воевал в Албании. Моисис писал семье «Ухожу гордый, что иду сражаться за честь нашего Отечества». После того как на помощь итальянцам пришла Гитлеровская Германия и часть генералитета подписала «почётную капитуляцию», Бурлас вернулся в Салоники.

1943 год

С началом тройной, германо-итало-болгарской, оккупации Греции, Салоники оказались в немецкой зоне оккупации. Причастность Бурласа к греческому коммунистическому движению стала основным фактором, способствовавшим тому, что семья избежала депортации и истребления в 1943 году. Другим фактором был тот факт, что семья не принадлежала к сефардскому большинству салоникских евреев. Семья дистанцировалась от позиции большинства еврейской общины города: Бурлас отказался носить жёлтую звезду («ни на минуту») и с самого начала принял позицию непослушания. Его активную позицию разделили немногие молодые евреи, что нарушает миф о всеобщей «пассивности» евреев. В своих мемуарах Бурлас открыто обвиняет «предателя раввина» Кореца, как ответственного за депортацию общины. Вместо того чтобы следовать указаниям Греческого Сопротивления и открыть евреям глаза на происходящее и побудить их оставить город, Корец побуждал их к послушанию и согласию на депортацию[3]. Молодой Бурлас, следуя за своими греческими товарищами и вместе с другими 12 салоникскими евреями покинул город и вступил в ряды Народно-освободительной армии Греции (ЭЛАС). Его семья также спаслась благодаря тому, что его греческий товарищ успел в день депортации вывесить на их доме официальную бумагу жандармерии с надписью «реквизирован» (оккупационными властями). Немцы не стали искать евреев в «реквизированном» доме. В последующие дни семья нашла убежище у своих греческих друзей в Наусе[4].

В рядах Греческого Сопротивления

В ЭЛАС Моисис Бурлас получил псевдоним «Байрон». В составе 30-го полка ЭЛАС он воевал против немцев и коллаборационистов в горах Пайко, Центральная Македония. Несколько позже, в ЭЛАС вступили отец и один из братьев. В двадцатилетнем возрасте его брат, Соломон, погиб в одном из боёв частей ЭЛАС с оккупантами. После Освобождения в стране наступил период т. н. «Белого террора», когда монархисты и бывшие коллаборационисты преследовали сторонников компартии и бывших бойцов ЭЛАС. Будучи и коммунистом и ветераном ЭЛАС, Бурлас был также в числе десятков тысяч арестованных и был выслан в Концентрационный лагерь Макронисос, а затем на острова Агиос Эфстратиос и Икария, где его товарищами по несчастью были греческие поэт Яннис Рицос и актёр Манос Катракис. В 1951 году молодое израильское государство проявило интерес к судьбе греческих левых еврейского происхождения и запросило их освобождение и эмиграцию в Израиль, признав взамен предыдущие права греческих монастырей в Палестине. Бурлас не соглашался на эту вынужденную эмиграцию, но в конечном итоге сдался. Эмиграция сопровождалась потерей им греческого гражданства.

В Израиле

Бурлас эмигрировал в Израиль, где вступил в компартию Израиля и был вовлечён профсоюзную деятельность. В силу этого его часто увольняли, но будучи отличным токарем, он легко вновь находил работу. Атмосфера патриотизма и энтузиазма, царившая в этот период в Израиле, не затронули Бурласа. Его идентичность «левого» оказалось более существенным для него, нежели идентичность еврея. В Израиле он женился в повторном браке на еврейке из Советского Союза. С первой женой он был разведён и от первого брака у него был сын. Вместе со своей второй женой и «против течения», он эмигрировал в 1967 году в СССР.

В СССР

В Советском Союзе Бурлас обосновался на Урале, где работал токарем до 1982 года, когда и вшел на пенсию. После выхода на пенсию, стал преподавать греческий язык. Бурлас всегда считал Грецию своей Родиной и греческая грань его идентитета стала принимать всё большее место в его душе. Он стал искать пути своего возвращения в Грецию[5].

Некоторое время перед переездом в Грецию, Моисис Бурлас проживал в городе Сухуми, где преподавал греческий язык местным понтийским грекам. Как он сам вспоминал на презентации своей книги "Эллин, еврей и левый" - сухумские греки его звали - те метерон о даскалон - наш учитель. Он также участвовал в работе Сухумского греческого театра. Незабываемо его участие в спектакле "Требуется лжец" по пьесе Псафаса.

Репатриация в Грецию

Бурласу удалось репатриироваться в Грецию в 1990 году, в возрасте 72 лет. В этом возрасте вновь начал борьбу за хлеб насущный и возвращения ему греческого гражданства. Греческое гражданство ему было возвращено в 1999 году. В том же году указом президента России Б. Н. Ельцина ему было предоставлено гражданство России. Чтобы выжить, он брался за всевозможную работу. Первоначально обосновался в маленькой комнате, которую предоставила ему еврейская община Салоник. Впоследствии он переехал в дом престарелых «Саул Модиано», где жил до конца своих дней. До конца своей жизни Бурлас принимал активное участие в общественной деятельности. Оставаясь верным своей жизненной позиции и несмотря на свой преклонный возраст, Бурлас был кандидатом от левых коалиций на муниципальных выборах в 2002 и 2006 годах и учвал реподааствовал в предвыборной борьбе. В ходе выборов 2002 года и выражая свои надежды на мирное сосуществование народов Палестины и Израиля, он принял участие в совместной пресс-конференции с другим кандидатом левых, палестинским врачом Сабах Абдель Рахимом. Моисис Бурлас умер в Салониках 2011 году[6][7].

Эллин, еврей и левый

В 2000 году Бурлас издал свои мемуары, где его тройной идентитет стал заголовком книги «Эллин, еврей и левый»[8][9]. Книга была написана при поощрении директора дома престарелых «Саул Модиано», Виктории Бенузилио и раввина Салоник, Ицхака Даяна. Бурлас скромно писал, что он только хотел описать свою жизнь «в трёх континентах, Европе, Азии, Африке, и четырёх морях, Средиземном, Красном, Чёрном, Каспийском», и «то, что я пережил в оккупацию и Гражданскую войну». Бурлас пишет, что «если бы меня спросили о моей жизни и всего, что я перенёс из-за своей партии и идеологии, я бы ответил, что если бы я снова родился, то вновь последовал бы этому пути»[10]. Не ввязываясь в большую историческую тематику, Бурлас своей книгой запечатлел заметные штрихи в истории компартии Греции и уничтоженной нацистами еврейской общины Салоник.

Примечания

  1. Μωυσής Μπουρλάς: Μια εμβληματική μορφή της ελληνο-εβραϊκής Αριστεράς | TVXS — TV Χωρίς Σύνορα. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  2. Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού — Μπουρλάς Μωυσής Μιχαήλ — Bourlas. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  3. Μωυσής Μιχαήλ Μπούρλας — Έλληνας, Εβραίος και Αριστερός | Θεσσαλονίκη Ανοιχτή Πόλη. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 1 апреля 2015 года.
  4. δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ, Σεπτέμβριο 2000 [1] Архивная копия от 31 марта 2015 на Wayback Machine
  5. Μωυσής Μιχαήλ Μπουρλάς (1918—2011) — «Ελληνας, Εβραίος και αριστερός», ο «Βύρων» του ΕΛΑΣ " XYZ Contagion. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 1 января 2015 года.
  6. Έφυγε ο Μωυσής Μπουρλάς (1918—2011) | alterthess.gr :: όλες οι ειδήσεις από την άλλη Θεσσαλονίκη. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. Θεσσαλονίκη: Αφιέρωμα στη μνήμη του Μωυσή Μπουρλά | ΕΙΔΗΣΕΙΣ | Agelioforos.gr (недоступная ссылка)
  8. Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού — Μπουρλάς Μωυσής Μιχαήλ — Bourlas. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 13 июня 2015 года.
  9. Έλληνας, Εβραίος και αριστερός , Μωυσής Μιχαήλ Μπούρλας , Νησίδες , 9789608480742 (недоступная ссылка)
  10. Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού — Μπουρλάς Μωυσής Μιχαήλ — Bourlas. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.

Ссылки